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公元二○○四年二月十八日下午三点，一支由眉头紧锁的人组成的队伍，步履艰难地跋涉在从怒江丙中洛到贡山的路上，汪永晨也是队伍中的一员——他们是由北京的“绿家园”、“云南大众流域”这些NGO组织邀请的由来自北京和云南的新闻工作者、环保志愿者和专家学者参加的怒江考察团
之所以有这次怒江之行，据说一是受了《大坝经济学》作者麦卡利的影响，二是针对支持怒江大坝上马的人的指责——环保人士连怒江都没有去过
我再一次到达江边的石阶上，坐在往日的谁人场所，依照往日的办法，迟疑这边的十足
我和儿子置身人流之中，被四周的喧哗声迅速湮没
不断有俊男靓女与我们擦肩而过
他们衣着笔挺，装扮入时，举手投足间充满了都市人的优雅
也有奇装异服的，故意把头发染成黄色、红色甚至白色，个性张扬，特立独行
他们穿行在人丛中，更像一个个怪异的另类符号，引人注目
街边的年老乞丐，漠然地行走在都市的繁华腹地
他不断地把手里的一个大大的搪瓷缸举到众人面前，嘴里念念有词地重复着已不知被咀嚼了几千几万遍的乞讨词
偶尔，会有人从口袋里摸出一枚硬币投进去，发出“当”的一声脆响
他终于乞求到了一点微乎其微的怜悯，又向另一个人走去
雨会从回顾的指尖滑落，带着血中漫舞的青鸟，带着风中悲鸣的凉帽
饥饿时，有一个包子果腹，是一种快乐;口渴难耐时，有一口水润润喉，也是一种痛快
很多功夫，总感触具有很多很多的钱，住大大的屋子，才是快乐，连接地为此追赶，成天劳累地往返奔走，更阑的功夫拖着劳累的身子踏入家门，毫无实力地躺在沙发上，偶尔会像泄了气的气球，遽然堕入深深的迷惑，不知是在为快乐痛快的生存而全力，仍旧在为具有一套屋子而全力
