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/> 一对蛾子 夏夜乘凉归来，发现蚊帐门上有一只小飞蛾
举手欲弹，却又停下——这只飞蛾怎么一边一个头？
喜洲的民居，是悠久而深厚的白族历史文化的一面“镜子”，是生活在苍山洱海间的白族人民伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影
是人类最为亲近的一种背景文化，是凝固于是时间之河的多重性艺术
兴许只有在大理这种充满着人与自然的和谐融会，充满着田园牧歌的诗意与文献名邦的古雅的地方，才能够缔造出如此唯美的民居建筑
你知道那时哀求和祈祷是为了谁
如果忘了我，我想把镯子从钥匙圈里拿下来
你也不禁得想起母亲给你做过的那碗热面汤
此后，你长大了，有了长进，粗茶淡饭已成了你餐桌上的家常，你很少再想起那碗面
然而比及你宿疾在身，茕茕孑立、形单影只的功夫，你感触母亲身己擀的那碗然而放了一把菠菜、一把黄豆芽、打了一个蛋花的热面汤，真是你这一辈子吃过的最美的甘旨
曾经和他在林业部门共事时，给我印象最深的是他的厚道和他的沉默、孤独
浏览过他数十万字的文学作品后，我愕然地发现，一颗至真至善至美的心真正孤独沉默的所在
他其实不曾孤独，不曾沉默，他无时不在关注人类生存的艰辛和生死的莫测（《草乌》，载《林业文坛》1992•3），他常常思考美与丑的较量以及一种坚韧的生存状态（《那林中的小屋》，载《北极光》1990•2）
在《怪梦》（载《滇池》1987•7）中，他就开始苦苦地思索生之痛，生之难，生之怪；在《病症》（载《青年作家》，1989•5），他甚至在艰难地破译存在主义哲学的某些重大命题；在《黑胡》（中篇小说，载《民族文学》1993•1）中，他在揭示一种沉重的文化负面与时代的可怕冲突；在《丑女》（载《百花园》1989•10）、《飘逝的冷杉林》（载《边疆文学》1995•6）……等篇什中，我们窥探到了作者沉默思索的力度和孤独开掘的深度
在最近的几年中，他在《岁月》、《满族文学》及一些报纸副刊上依然不间断地发表作品，继续着他三十年前的那个透明的梦
