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办“九大碗”这风俗无疑是农耕时代的特殊产物，它反映了我们的祖先渴望有福同享，有难同当的社会理想
无论是哪一家有了事，不管是喜事还是丧事，也不管这家人有钱还是没钱，镇上的人们一律都要去帮忙，而且一帮就是好几天，从最初的借桌椅板凳锅碗瓢盆到最后归还家具，有始有终，绝不让主人家一家人劳累，颇有“摆起八仙桌，垒起七星灶”的架势
去吃“九大碗”是要向主人家交钱的，你五十他一百，账房先生戴着老花眼镜，用毛笔在账本上如实记下客人交的钱，到时分文不少的交给主人，主人抱着这本人情簿子，等别人家有事的时候再去还人家
客人交了钱吃起来心安理得，条件差的人家也可暂时借助大家的力量将家里的事办好，体现了集体的温暖，有点提前进入共产主义的味道
同时使镇上的人建立一种千丝万缕的经济关系，永久牢固，和谐美满
多少年来人们牢牢守着这种约定俗成的规矩，若有人收了别人的钱而不还，或是别人家有事而不去帮忙的话，是要被人背后议论的，背上一个不落教（不够意思）的名声，一辈子都抬不起头来，只要是一个正常的人是不敢冒天下之大不韪的
我很佩服我们的祖辈们定下的这个规矩，既富有人情味，又有一定的约束力
虽然主要殿堂前后有五进，却有钟楼、鼓楼、回廊、飞桥等相連，站在最北面三层楼的三母殿上，往南望，前面楼阁相映，雕梁画栋，飞檐相啄，好象一个人坐在太师椅上，两只手安放在靠椅上，十分泰然
导游说，如果没有新近兴建的多层住宅建筑，往北凭眼望去，可看到滚滚东流的黄河和巍巍贺兰山
我触摸到它们，思与再思的线迹能够脱离躯体的牵制漂游
晦隐的黑暗中，影在蹈动，精灵在床遭环绕，一张张清晰或模糊的面孔在黑色的幕布上浮现，妖异的，属于我看过的书籍
朴拙的，属于我感知的影象
模糊的，属于我不能确定的现实
打凼，一尺见方，一锄两锄三锄……重重地挖下
取松软的土垫上，像为新人铺上新床
植苗，让其根须伸展，树干端正
培土，把凼子周边松软的土铲入凼子
轻提苗，使其根须更加舒展
踩紧土，让土与根亲密接触，容易吸收水分，营养
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部分消息是指以电子或其余办法记载的不妨独立大概与其余消息贯串辨别一定天然人身份大概反应一定天然人震动情景的百般消息
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