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法兰西共和国和意大利的名牌商品和本地价钱分辨不大（比方LV等）
其余老城区有很多土产特产产物仍旧旅行祝贺品店铺，普遍不妨讲价格
在我的叙述中，我早已泪飞如雨
我被困在一个笼牢中
这个笼牢很大，我几乎以为这是一个很大的世界，而我是一个拥有大大世界的女孩
但是，我又隐隐约约觉得有些不对头
天空的云没有飘走，地上的鲜花永远只有绿色，流水永远没有青山的傍依，人们，走在街上，却仿若活在三千年前
“妈妈，我要棒棒糖
”“乖乖，再等一等
妈妈要上电脑下订单
”是的，这是一个极大的网络世界，这是一个电子虚拟化的世界，这是一个一线连天下的世界
而恰巧是这种简单，让我不得不怀疑这是一个巨大的笼牢，正因为简单，所以可以被模仿，可以被戳穿，可以被伪造
乱了，乱了
这里的规则乱了
有了你的呼唤，空气可以填饱肚子；有了一种需要，就能够出卖良心；有了一个借口，就可以达到目的；有了一种期盼，我们就能够创造奇迹
这是一个极端个性化的世界，这是个只要你想你就能的时代，这是个不能说不的国土，这是一个由人创造出来的神话
52、以利相聚，必然会为争利而散
该书以主人公霍尔顿自叙的口气报告本人被书院免职后在纽约城浪荡快要两日夜的体验和精神体验
它不只灵巧精致地刻画了一个担心近况的中产阶层后辈的烦恼徜徉、独立愤世的精力寰球，一个芳华期妙龄冲突百出的情绪特性，也指摘了社会的荒谬和勉强
霍尔顿是天性洛搀杂而又冲突的青妙龄的典范
他有一颗简单慈爱、探求优美生存和高贵理念的童心
他对那些热衷于谈女子和酒的人格外恶感，对校长的荒谬实力特殊腻烦，看到墙上的卑劣字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者捐献就一毛不拔
他对妹妹菲芘诚恳保护，千般光顾
为了养护儿童，不让她们掉下绝壁，他还理想终身做一个“麦田里的守望者”，发出“救救儿童”般的呼声
然而，卓然自立思维惹起的失望抵挡，再有那敏锐、猎奇、烦躁、担心，想宣泄、易激动的芳华期情绪，又使得他不肯念书，不求长进，探求刺激，放荡不羁;他吸烟、纵酒、打斗、吊膀子
他感触教授、双亲要他念书长进，无非是要他“出类拔萃……再不未来不妨买辆混帐凯迪拉克”
他觉得社会里没有一部分确凿，全是“尔虞我诈的伪正人”，连他景仰的独一的一位教授，厥后也创造大概是个同性恋爱者，并且还用“一个不可熟夫君的标记是他承诺为那种工作果敢地死去，一个老练夫君的标记是他承诺为那种工作卑劣地活着”那一套来熏陶他
他看不惯实际社会中的那种世态人性，他理想的是淳厚和诚恳，但遇到的全是荒谬和捉弄，而他又绵软变换这种近况，只好烦恼、徜徉、怂恿，结果以至想逃出这个实际寰球，到穷乡荒漠去装成一个又聋又哑的人
第二次世界大战后，美利坚合众国在社会变化、政事高压和顽固文明三股力气的高压下，产生了“宁静的十年”，而开始起来抵挡的是“垮掉的一代”，该书主人公霍尔顿本质上也是个“垮掉分子”，是最早展示的“反豪杰”，不过他还没有怂恿和凌乱到她们那么的水平结束
