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路上的行人很快地围观过来
那人说，谁拿你的钱了，胡说什么？慌乱中，我依然不失镇定：做的什么，你自己知道，咱等警察来了再说，不还我，今天你休想走！
两千多年来，一代又一代的匠人，在承载凤鸣古桥所跨越的这条江流的上游或者下游，建造过各式各样的桥梁，但由于洪水的冲荡，时光的侵蚀，现在都已经片骨无存，只有凤鸣桥历经千年的风雨沧桑，依旧傲然屹立在悠悠古道，泱泱激流之上
为五千里南方丝绸古道的兴衰荣辱作着最直接的见证
笔者耳闻目睹一些大学校长在教师会上不是教育教师们监考要严格考场纪律，而是要放学生一马，以便学生能全部“按时”领到毕业证书
因此，全日制大学生考场最具有创新激情的就是“裙子下面的夹带”——老虎的屁股摸不得
店主是一个和我年龄相仿的男生，我进门的时候，他正在随意拨弄着木吉他
我对木吉他有着难以言语的情结，那简单的和弦，于我，具有牵动心弦的力量
于是，和他胡乱的攀谈起来
瓦尔登湖是梭罗的天堂，堤契诺是黑塞的天堂，青海是昌耀的天堂－－这些大师都是有福的－－他们在有限的生命里找到了自己天堂的地址，这也是他们之所以能够成为大师的必要条件之一
尽管我是一个小小的自命不凡的诗人，但我也把小镇西山坪在心底暗暗地当作自己天堂的地址，至少，也是我通往天堂的一条幽幽小径
我庆幸自己找到了它
我这么说，不是因为西山坪是生我养我的地方，也不是因为那里至今还生活着我的父母亲以及更多的父老乡亲
当然，更不是因为那里空气新鲜，田野飘香
关键的问题在于，这些年来，它所显现出的美与力量，在我的内心和精神生活当中具有朝霞般的活力和露珠般的晶莹清澈
所以，我乐意在自己的城市生活的缝隙里，去一趟西山坪
事实上，回到西山坪，就等于我回到了一种质朴的生活方式当中：喝浆水汤，吃土豆丝，和同伴们一起逛山坡，唱山歌，周游每一条黄土小路
晚上，要么喝酒，要么在老家的土炕上翻几页闲书，或者和乡亲们一起说话谈天
我们谈的是真正的天：墒情、收成、种籽，而不是什么股市啊官位啊小姐之类的事儿
更让人幸福的是，晚上还有梦可做：遥远的童年时代里的打碗碗花、芨芨草、松鼠、野兔、蝉鸣，这些具有美好性质的事物统统都能进入我的梦境
是的，在西山坪，我的心灵能够达到一种彻底的自由，自由得要飞起来了
可惜的是，这样的自由过于短暂
因为我得离开她们，还得回到城里安身立命
而一旦回到城里，我内心深处对西山坪的依恋更加强烈
有一次，我把这种强烈的感受命名为《在小镇西山坪》：做一个白天闲逛晚上写字的人是幸福的；／做一个泥土气息的梦，梦里头露水给我洗脸／轻风给我梳头，是幸福的；／——要是一睡不起就是更大的幸福
我表达的是我对现代工业文明生活的一种拒绝与排斥
然而现在，我亲爱的小镇西山坪已经消失了
在全市撤乡并镇的大潮中，划分给了不同的乡镇：一半给了中滩，另一半给了五龙
在新版的天水市地图上，将不再有西山坪这三个字了
但我坚信，西山坪永远完整地活在我的心中，因为那里盛放着我久远的童年、无数的快乐时光、美好的记忆以及野性的歌谣……
