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中国的可怜世界不是某几处边边角角,而是大片大片的荒地,很少人或很少力量或很少办法去料理!这方面的揭示还少吗?然而多数“良知”和“正义”所能够做到的,恐怕也仅此而已了
碣石山的随笔有些执拗和偏激——这不能怪罪或者说她没有全面的认知
所有的真理都是偏颇的,真理在各人的心里自有一番意义
碣石山在她的随笔文字中说到了中年、闲适、死亡和金钱等话题
这些话题都显得沉重
就写作而言,也是一些非常大众化的话题
前人就这些已经发出了众多独到或者类似的感叹
但碣石山能够独辟蹊径,能够以自我之心丈量这些博大甚至有些沉滞的话题,而且写得自由开阔,我觉得也是非常难得的
在《绿肥红瘦》系列文字当中,碣石山的视野是开阔的,虽然写作的题材和对象还是仅限于自己的周围,但力度大了,看似清淡的文字具备了穿透的力量
这种穿透的力量让我看到了作者本人所沉潜在内心的焦虑、无奈和痛楚
生存就犹如功夫一律,对每一部分都是一律的
然而却由于人与人思维、思想、心态等各别便展示了各别的生存场合,有的人过得艰难辛酸,有的人过得家常无忧,有的人过得金衣玉食
面临如许落差的生存,天然就会意生报怨或怨气冲天
然而,咱们可有举行过深档次的领会和思
宗教固然很多人不爱好,但他的襟怀简直更高
就比方佛脚,众生同等
这不只是生人同等的题目,一切人命都同等
以是才有释迦牟尼佛割肉饲虎的故事传播
即使人真的到达这种襟怀,也就不会计划口腹之欲了
宗璞:蓄意能活过来
然而此刻我有点失望,犹如人都变得很本质
我感触文明内里有很多很好的货色,比方,咱们的古典诗词和少许番邦诗歌,我是往日上学的功夫念的,咱们感触那真利害常好的货色
演义也是要静下心来读的,此刻能静下心来的人不多
比方说《南渡记》《东藏记》,像你如许细心地看第二遍的人害怕不是很多了