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当游戏陷入僵局，你执迷不悟、作茧自缚时，晴空万里已无法抵达安宁的殿堂，风起云涌、雷鸣电闪也许更能慰藉你孤寂无奈的心
于是为了自救，在相当长的一段时间内，黑暗便成为你人生的底色，倾泄将成为你绣在上面的红花
你一个人躲在无人的角落，不停地操练，在那块黑底红花的帷幕下，你开始上演一个人的戏剧
尽管惊天地、泣鬼神，观众却只有你一人
你自导自演自看，你呼天抢地，振臂呐喊，你十分不甘心！你玩石子的花样层出不穷，思维活跃清晰，你成了自我世界里的文学家、思想家、哲学家、军事家
面对内心企图席卷一切的狂风和不知何时降临的暴雨，你似乎听到新绿的大树轰然折断，安稳的房屋顷刻倒塌；你似乎听到心灵庙宇内信仰的窗玻璃，摔下时“霍啷啷”的巨大碎裂声……在灵魂一片狼籍、冰冷的薄衾里，你佝偻着身子、捂着头，警惕四起
刻书业繁荣的宋代，建阳的官府刻书、私家刻书、书坊刻书三大系统已经形成
以盈利为目的的书肆、书堂的书坊刻书是建阳刻书业的主力军
著名书堂有余仁仲万卷堂、蔡琪一经堂、余彦国励贤堂、刘日新三桂堂、陈八郎宅、虞平斋务本堂等约30多家
当时比较有名的私家刻书是朱熹的同文书院，此书院是朱熹在建阳创办的四所书院之一，其主要功能是藏书和刻印书籍，以保护版权
朱熹一生著述、校刊了大量著作，但书稿常被书贾窃刊盗印，如淳熙十五年（1188），他呕心沥血反复修改的《四书集注》在做决定性修改前被书商窃刊，他马上写信予以阻止，并掏钱买下书版销毁
为了保证自己的著作特别是一些重要著作不被盗印，朱熹只好自己开设书堂刊刻书籍，以保证质量和占领市场
太阳渐渐升到了天空中，村庄外面的田野开始呈现出热气腾腾的景象
一些蚊虫从篱笆里钻出来，爬到茂密的叶子上来，振翅一飞，便在阳光里渐渐地离去了
村道有的一些蚯蚓，从不从哪里冒出来的，正在潮湿的路面上缓缓地爬行着，留下一道细小如线的乳白色的痕迹
蝗蚓爬过村道的痕迹，让这一条偏僻的乡村小路显得更加宁静
是的，因为村道的偏僻，连村人也很少到这里来，庄稼在阳光的照耀下，又开始了它们生生不息的成长，叶片上的脉络，枝头的花朵，弥漫的香气，沿着这条路，送到村庄里去，让那些孩子们的脸色健康而红润，让桌子上的茶肴朴素而丰盛
然而，江老师给我的印象是，从容，温和，对待学生，亲切的犹如母亲，她总是略仰了头，面带自信的微笑
还有更多的老师，每天伴着我们学习到深夜
所以，我写了我的老师，写他们深夜里给我们批改作业的情景
我的作文被江老师拿到全校做范文，从此喜欢上了语文
我是下了车来到纳摩大峡谷口的草地上才发现纳摩格尔底寺的美的
两个外国女子躺在草地上和一个年轻和尚说着话
外国女子身体的曲线很美，很性感，而年轻和尚的脸上焕发着青春的光彩，眼睛里还有些稚嫩
看见我们走近，年轻和尚站了起来，边说边走开了
大峡谷口是陡峭的石壁，上面刻着“俺嘛呢叭咪哞”六字真经
在六字真经上方刻有佛祖释加牟尼和黄教创始人宗喀巴的像
壁上天然而成的白度母像，看似浮雕，面容十分祥和，虽久经风雨，但其神态纹丝未改
老实说，对于藏传佛教，我是知之甚少，但我缺有些偏爱，因为它神秘
沿石径往谷里走，便看见两个贴地的洞穴，洞口扁平低矮，人要进去一定很吃力
当我们站在洞口往里窥视时，蒋桂花大姐赶上来叫我们看石壁上的脚印
果然石壁上有的脚印，若化石一般，五个脚趾印略深，整个脚印已被朝拜者的虔诚染得光亮可鉴
蒋大姐告诉我们，传说这脚印是五世活佛格尔底在岩石上行走时留下的
旁边还有活佛用手指甲写的藏文“啊”和几个羊子的蹄迹
问及岩洞，蒋大姐说，岩洞叫仙女洞，传说有位叫“华尔旦纳摩”的仙女在里居住
她说莫看洞口狭小，往里走十来步便豁然开朗，最高处有五六米，面积有四百多个平方，传说是传经布道的地方；洞内西南角有一青春美貌的少女，为钟乳石天然铸成；仙女虽头已融入洞顶，但胸乳、两肩、肚脐清晰可见，栩栩如生，肚脐眼儿还冒着滴滴甘露
这美貌少女就是“华尔旦纳摩”
蒋大姐指着另一个有“L”形通道的岩洞说叫“中阴洞”，洞口由一块既像如意又像灵芝的石块支撑着，据说你从通道一头钻进去再从另一头钻出来就可以完成前世到今生的转变，可以祛病延年，去祸增福，但罪孽深重的人是过不去的
不知是害怕仙女复活，还是自知早已罪孽深重，我们没有去钻洞
在仙女洞外面，插了一捆竹箭
蒋桂花大姐说是兵器归库，象征着和平
我想，这个仪式是可以与我们在小镇见到的祥和景象照应的
