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其时很小，我不大懂戏，历次看戏就往老翁扎堆的场合挤，倾听那些有山羊髯毛的老夫解说剧情，在最底层的文明气氛中感遭到汗青的博大精炼，感遭到神秘的戏剧戏台艺术，也感遭到老翁那特殊的谈话魅力
然而某些戏年年都在唱，不过年年都是各别的人演着同样的脚色
在一个小戏迷的眼底，戏台渐渐纷纷，才领会到生、旦、净、末、丑的众生相，才领会大略的审美规则，也领会了三两圈走遍世界的戏台谈话，也大约领会了华夏传统重要王朝的荣枯变化，更领会了保守品德做人处世的典型
更重要的是对保守曲手段熟习，那种对戏曲的审美探求深沉的积累下来，所谓看戏要看老戏，各别的伶人对同一剧目脚色的处置是不尽沟通的，而人们行家的剧目长久是那几部，最多不胜过三十部，而常在戏院公演的常常是典范名段，惟有如许人们本领领会的控制一个剧院的势力
从《苏三起解》、《花厅相见》、《劈山救母》、《三娘教子》到《游龟山》《三滴血》《游西湖》及至《斩单同》《斩秦英》《斩李广》《下河东》《辕门斩子》《五台会兄》之类，武戏重情节，武剧看功力，单角退场看唱功，群角现身重融合
小丑风趣风趣，武生俊美洒脱，正旦绸缪悱恻，老生勾魂摄魄，武旦光芒耀眼，大净暴烈坚忍，净角勇猛以一当十，须生淳厚慈爱之类不计其数
我是西北人，天然爱好听那粗豪、激动、神韵绝俗的吼声
一声音亮的吼声把我从儿时的回顾中苏醒回到了暂时的实际中，把持尘世正义的净角包拯威严于戏台的中心，他是人民们最留意的脚色，一场公理与残暴的比较将会引入戏迷的视野中
其实，不管是她那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的纯洁，还是最后过渡到“红藕香残玉簟秋”的悲凉
莲，始终在夏天的水中，用自己独特的方式，将春化过渡到秋实……
实际是万物的因果，心物是理念的基础
侄儿始终不是个淡然的男子
恩怨得失，爱恨情仇无法忘记，更不会把沧桑隐藏于心，等待时光沉淀在记忆的河流里
只要看看他每次见到医生进来查房，护士送药，还有我走入病房时他的眼球竭力追逐、不肯放弃的情形，如是印象就愈加的强烈起来——他不属于他自己，也不属于驿站
他把原本驻足在心里的希望交给了医生，把生命形式必须的行为，包括进食、排泄、起卧交给了侄儿媳
唯一没有交出来的，是他的生存本能和依附其上的生命的原始欲望
在透析中因为循环系统的改变，发生的连续呕吐令他慌乱地用手指指身旁的治疗仪，要求终止透析的进程，然后又万分遗憾、后悔、饮恨的表情里，都有他求生本能的晃动身影，分明得很
这样的举动表现不是他的错，错的是我
我过去给他灌输了太多的英雄主义和牺牲精神，乃至于他一直都认为“怕死”的真实感情是见不得人的，是懦弱胆怯的，是不属于男人的
他即使怕死，也只有鬼鬼祟祟地偷偷“怕死”
然而如今他置身在了医院这个生死驿站里，伴随支付与接收过程梭织往来，还有身体上的难受煎熬，这样的“错误”侄儿已经顾不得了，毕竟生命的本能意义大于支付行为
在生死的驿站里，人性的流露都是赤裸裸的，掩饰或者伪装，都成了病人的累赘
我的侄儿，也不例外
颁布陇西式院处事消息，典范案例，以及法令公然的其余实质
为大众供给领会人民法院、法官，普遍法令常识的勾通、交谈、互动平台
