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他教过我们这一届后，也就停止了教学
他得了严重的肝病，已不能坚持带课了，他忍着巨大的痛苦退出了讲坛，私下里自己摆弄着古筝，笙，琵琶等乐器
前些日子和一位相当年长的高干闲聊，他问起我的家乡，当我回答了他，没想到他第一个反映就是问我知道不知道我伯父这个人，我回答了他，他竟有些激动地握着我的手，不肯放松，他问我伯父今天怎么样了，并称他是我伯父的第一届学生
可见伯父在他学生心目中的分量
可惜，伯父却不在了，那时我上高一
我和大哥为他守灵，我拿起尘封了很长时间的笛子为他送行
他下葬时，摆满的不是鲜花，而是各种不同的乐器，和播放着的录音机……
当轻盈的雨点飘落在庄稼的叶片上，田野便在这细柔的雨声里回到了它往昔的时光
疲劳的田野像云一样舒展着它温暖丰润的肢体，这时候的田野有一种怀抱婴儿的满足
而回忆也就悄然来到它的心头
田野在雨的抚慰中享受着安宁和闲暇，如同母亲一般庄重和温柔
谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学
痛快忧伤事，万事在意是苦衷，我心与我情，情绪与我是情绪
心与情在，生爱，心与情离，是恨
我在故事中，我是故事的主人，我在故事外，我是途经的人
写我的情绪尔等都在，人不知，鬼不觉我已在书外
我一惊
这妙龄的理念，可真让人阻挡轻视
