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父亲有个做老师的石姓朋友，由于出身不好，常被拖了游街
父亲替朋友叫屈，从此被贬到大队做赤脚医生
我留在父亲身边时，父亲已从医院搬到了一个叫富溪的村子里
那祝贺范蠡在西街留住踪迹的商圣阁，鼓励着西街后代襟怀弘愿，发愤长进，入仕可拜官晋相，营商可腰缠万贯;那供奉着剪恶除凶，护国家重点文物保护邦之神的城隍庙，长久庇佑着西街日子的宁静，生存的快乐健康;那保藏古今典籍的文昌宫，招引着骚人墨客随时步入文艺殿堂，或品赏典范，或吟诗作画;那北宋大儒尧夫创造的苍山学堂，如一盏明灯，照明了鹿城培养千秋灿烂;再有那商贾聚集江西会所、西方文雅的耶稣礼拜堂，都把西街旧事在古今中外中融合，在急遽脚步中离合停驻，在话里话外中传闻赞美
其实，人，站在天地之间，站在生与死之间，也就是站在神与兽之间
要么向往于神性，要么屈服于兽性，二者必居其一
向神是一条人生之路，向兽也是一条人生之路
而现在，选择向兽之路的人显然多了起来，人们兽性大发，人间群魔乱舞
聪明的现代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，则必下落为兽，不可能保持在非神也非兽的所谓“人”字上
在这一点上我好像是一个人本主义的反对者
我认为：所谓人，是我们这样一种生命对于自己的存在最模糊的一个定义，是天底下最大的一个误会
事实上，人，只是神与兽迎面撞击出的一星火光，只是神与兽交错而过时的一个遗憾
没有纯粹意义上的人性，人们一般认为：人性的组成一半是神性，一半是兽性，合起来看，才是一个人的样子，其实这是十分错误的一个机械的认识，人在神与兽之间是不存在的，神性与兽性之间的人性是人性鱼与熊掌同时兼得的不可能实现的梦想
一个人，要么他是在向往着神，要么他就在堕落向兽，这才是人性的真义
所以既生为人，只不过是说你拥有了一种选择的权利：要么向神努力，要么向兽靠近，中间实在并没有第三种生命的出路
而思想与艺术（当然包括我所喜爱的诗歌），自是人生向神努力的两大光辉途径，他们应该也确实肩并肩走在朝圣的大路上
2、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它
最是体验了春天最懂夏季的饱经风霜，最是秋天的实质最知冬天的风清云淡，最是常识的汪洋赚取顺序的天然风气，最是范围的风波取走道理的弯弯绕绕
